השכלה:

נושא עבודת התזה:

'כתב יד תימני למסכת סנהדרין פרק שלישי ומקומו במסורת הנוסח'. בהנחיית: פרופ' דוד רוזנטל

נושא עבודת הדוקטורט:

'כתב יד תימני למסכת סנהדרין (בבלי) ומקומו במסורת הנוסח'.בהנחיית: פרופ' דוד רוזנטל

ניסיון מקצועי:

פרסים:

מענקי מחקר:

רשימת פרסומים:

בית דין של בוררים, בתוך: ספר היובל לרב מרדכי ברויאר, עורך: משה בר-אשר, ירושלים תשנ"ב, עמ' 463-485.

למילון התלמודי – פרג, תרביץ, סה (תשנ"ו), עמ' 509-513.

'דרך כרמים' – לבירור נוסחה ופירושה של דרשה אחת בבבלי סנהדרין, תרביץ, סז (תשנ"ח), עמ' 153-166.

מסורות הנוסח של בבלי סנהדרין - כתבי יד וענפי נוסח, בתוך: סוגיות במחקר התלמוד - קובץ לזכרו של פרופ' א"א אורבך, האקדמיה הלאומית הישראלית למדעים, ירושלים תשס"א, עמ' 80-99.

'המקיף את חברו משלש רוחותיו' (בבא בתרא ד ע"ב - ה ע"א): לבירור היחס שבין ביקורת הנוסח לשאלות עריכה בחקר התלמוד הבבלי, תרביץ, ע (תשס"א), עמ' 189-212.

'למה אמרו שתי שורות במרתף', סידרא, יט (תשס"ד), עמ' 101-116.

על שיטתו הפרשנית של הרב ברויאר, בתוך: 'שיטת הבחינות' של הרב ברויאר: קובץ מאמרים ותגובות, עורך: י' עופר, אלון שבות תשס"ה, עמ' 360-369.

'פרשת ראש חודש כיצד קורין אותה'?, תרביץ, עד (תשס"ה), עמ' 169-205.

על מוקדם ומאוחר בעדי הנוסח של התלמוד הבבלי, סידרא, כא (תשס"ו), עמ' 145-153.

ברכת חתנים וברכת אבלים (יחד עם מנחם כץ), כנישתא – מחקרים על בית הכנסת ועולמו, 3 (תשס"ז), עמ' קנה-קפו.

דמותו של עלי, מסכת, ו (תשס"ז), עמ' 119-139.

קריאת שמע של ר' ישמעאל ושל ר' אלעזר בן עזריה וההכרעה כבית הלל, סידרא,  כב (תשס"ז), עמ' 41-55.

שינוי סדר פסוקים בפירוש רמב"ן לתורה, בתוך: תשורה לעמוס, אסופת מחקרים בפרשנות המקרא מוגשת לעמוס חכם, עורכים: משה בר-אשר ואחרים, אלון שבות תשס"ז, עמ' 147-212.

מינוי מלך ובניית בית הבחירה – עיון מחודש, תרביץ, עו (תשס"ז),עמ' 353-384.

פסולי עדות, סידרא , כג (תשס"ח), עמ' 5-30.

'האסטו' ו'אגיסטון' הילכו שניהם יחדו? לשוננו עג (תשע"א), עמ' 459-478.

עיון במשנת מגילה ד, א לאור מגמת עריכתה של המסכת, סידרא כו (תשע"א), עמ' 117-139.

סוגיות שהוגהו עקב המעבר מלימוד על פה ללימוד מן הכתב (יחד עם רבין שושטרי), JSIJ 10 ,(2012), עמ' 1-26.

משלוח המנות של ר' יהודה נשיאה, בתוך: כתבור בהרים – ספר היובל לכבוד יוסף תבורי, עורכים ארנון עצמון, צור שפיר, אלון שבות תשע"ג, עמ' 215-234.

על שיקולי הכרעת נוסח וקביעת היחס בין מקורות מקבילים, סידרא כז-כח (תשע"ג), עמ' 353-357.

"עדות מיוחדת" בדיני ממונות – האם הכשירו חכמים גם עדות מצטברת? סידרא כז-כח (תשע"ג), עמ' 175-209.

'אלו הן הקרובין' – עיון מחודש ברשימות הקרובים הפסולים לעדות, דיני ישראל כט (תשע"ג) עמ' 71-123.

בית ארבעת קבין: לבירור חשבונה של משנה אחת במסכת בבא בתרא בידי מפרשיה (עם פרופ' שוויקה), סידרא כט (תשע"ד) 127-147.

נקדימון וההגמון: סיפור על תפילה וביטחון, סידרא לא (תשע"ו), עמ' 95–111.

לשילובן של דרשות 'מכאן אמרו' במדרשי ההלכה, תרביץ פד (תשע"ז), עמ' 397–416.

Herod's Ascent to the Throne – Two approaches to contending with evil, JSQ 24 (2017), pp. 218-233.

קובץ חדש-ישן של תשובות הגאונים ותשובות הרי"ף (עם שמחה עמנואל), עלי ספר כח (תשע"ח), עמ'  31-47. 

Is the Term "Savar" in the Babylonian Talmud Ever Used to Indicate an  Opinion that Is Not Ultimately Rejected?, RRJ 23 (2020), pp. 183-206

ספרים:

מ' סבתו, כתב יד תימני למסכת סנהדרין (בבלי) ומקומו במסורת הנוסח, ירושלים תשנ"ח.

מ' סבתו, תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, פרק שלישי: מהדורה, פירוש ועיון משווה במקבילות, ירושלים תשע"ח.

פרסומים בבמות לא שפיטות המקובלות בתחום:

הכוהנים הלווים ומעשה העגל, מגדים, ב (תשמ"ז), עמ' 23–31.

איגרת רחום (עזרא ד', ו-כד), מגדים, ה (תשמ"ח), עמ' 25–31.

סיפור השונמית, מגדים, טו (תשנ"ב), עמ' 45–52.

פירוש רשב"ם לתורה, מחניים, 3 (תשנ"ג), 110–125.

על נוסח פירוש רמב"ן לתורה, מגדים, כג (תשנ"ה), עמ' 71–81.

'קבורה מן התורה מניין', נטועים, ד (תשנ"ח), עמ' 69–77.

גזרה ובחירה בסיפור מותו של אחאב, בתוך: על דרך האבות: שלשים שנה למכללת יעקב הרצוג - קובץ מאמרים בנושאי תורה וחינוך, עורך: אמנון בזק ואחרים, אלון שבות, תשס"א, עמ' 397–417.

הוספות הרמב"ן לפירושו לתורה, מגדים, מב (תשס"ה), עמ' 61–124.

"וכי ידיו של משה עושות מלחמה"?, מגדים, נ (תשס"ט), עמ' 39–59.

הרצאות בכנסים מדעיים:

ספרות האמוראים – תלמוד בבלי וירושלמי; ספרות התנאים; מדרשי אגדה